Oldal:Trienti Káté.pdf/94

A lap nincsen korrektúrázva

könnyen beláthatjuk, ha főleg két dolgot figyelembe veszünk. Először ugyanis mint sz. Ágoston tanúskodik,[1] a próféták világosabban és nyíltabban szóltak az egyházról, mint Krisztusról, mivel előre látták, hogy arra nézve sokkal többen tévedhetnek és csalatkozhatnak, mint a megtestesülés titkára nézve. Mert előre látták, hogy nem fognak hiányozni istentelenek, a kik, utánozva a majmot, a mely magát embernek képzeli, azt vallják, hogy egyedül ők katholikusok, és ép oly gonoszul mint kevélyen erősitik, hogy a katholikus anyaszentegyház egyedül nálok van. Azután, ha valaki ezen igazságról lelkében erősen meggyőződött, az eretnekség félelmes veszélyét könnyen ki fogja kerülni. Mert nem kell mindjárt, mihelyt valaki a hit ellen vét, eretneknek mondani, hanem azt, ki, megvetvén az egyház tekintélyét, makacsul véd gonosz véleményeket. Mivel tehát lehetetlen, hogy valaki eretnekség ragályával szennyezze be magát, ha azokat hiszi, mik ez ágazatban, hogy higyük, előadatnak: teljes buzgalommal arra törekedjenek a lelkipásztorok, hogy a hívek megismervén ezen titkot, az ellenség cselfogásai ellen biztosítva, az igaz hitben szilárdul megmaradjanak. Összefügg pedig ezen ágazat az előbbivel, mert miután abban kimutattuk, hogy a Szentlélek minden szentség forrása és osztogatója, ebben valljuk, hogy ő ajándékozta meg az egyházat szentséggel.

II. Mit jelent az „egyház” neve különösen, és mit általában?

Mivel az „egyház” (ecclesia) szót a latinok a görögöktől vevén át az evangelium kihirdetése után a szent tárgyakra vitték át: ki kell fejteni mi a jelentése e szónak. Jelent pedig e szó összehívást; de az írók később gyülekezet jelölésére használták. Nem is tesz különbséget, valljon az a nép az igaz Istennek vagy hamis hitnek volt-e követője; mert az Apostolok Cselekedeteiben az efezusi népről van Írva, hogy, a tisztviselő a tömegeket lecsillapítván, így szólt:[2] „Ha pedig egyéb keresetetek vagyon, a törvényes gyülekezetben (ecclesia) elvégezhetitek”. Ecclesiának mondja az efezusi népet, Diana tisztelőjét. De nemcsak a pogányokat, kik az Istent nem ismerték, hanem a roszak és istentelenek gyülekezeteit is nevezték néha ecclesianak.

  1. A 30. Zsoltár.
  2. Ap. Cs. 19, 39.