Oldal:Trienti Káté.pdf/92

A lap nincsen korrektúrázva

övé, mondja sz. Pál;[1] és ugyanő Krisztus lelkének nevezi, midőn a Galatákhoz igy szól:[2] „Kiküldötte Isten az ő Fiának lelkét szivetekbe, ki azt kiáltja: Abba! Atya!” Sz. Máténál az Atya lelkének neveztetik:[3] „Nem ti vagytok, kik szólótok, hanem Atyátok lelke”; az utolsó vacsorán pedig igy szólt az Ur:[4] „A Vigasztaló, kit én küldök nektek, az igazság lelkét, ki az Atyától származik, ő bizonyságot tesz felőlem”. Ismét másutt azt állítja, hogy ugyanazon Szentjeiket az Atya fogja elküldeni e szavakkal:[5] „A kit az Atya az én nevemben küld”. Mivel pedig ezen szavakból a Szentlélek származását ismerjük meg, világos, hogy az mindkettőtől származik. Ezek azok, miket a Szentlélek személyéről elő kell adni.

VII. Miután a Sz. Háromság müvei osztatlanok, miért tulajdonittatnak némely működések és ajándékok különösen a Szentléleknek.

Ezenkívül szükséges előadni, hogy vannak a Szentléleknek bizonyos csodálatos müvei és bő ajándékai, melyekről az mondatik, hogy tőle, mint a jóság forrásától erednek és kiáradnak. Mert jóllehet a Sz. Háromság müvei, melyek külsőleg létesülnek, a három személyivel közösek: azok közöl sok mégis a Szentlélek sajátos munkájának tulajdonittatik, hogy megértsük, hogy azokat Isten végtelen szeretető árasztja reánk; mert miután a Szentlélek a szeretetre gyulladt isteni akarattól származik: érthető, hogy azon müvek, melyek különösen a Szentléleknek tulajdonittatnak, Istennek hozzánk való végtelen szeretetéből erednek. Ebből következik tehát, hogy a Szentlélek ajándéknak neveztetik; mert az ajándék szóval azt fejezzük ki, a mi jótevőleg és ingyen, a nélkül, hogy annak visszafizetését várnék, adatik. És azért amely javakat és jótéteményeket Istentől nyertünk, („mink van pedig, a mit, mint az apostol mondja,[6] „Istentől nem vettünk”) jámbor és hálás szívvel kell elismernünk, hogy azokat a Szentlélek adománya és ajándékából nyertük.

VIII. Melyek, milyenek és mily nagyok a Szentlélek művei?

Az ő művei pedig többfélék; mert, hogy a világ teremtését és a teremtett lények szaporítását és kormányzását mellőzzük,

  1. Rom. 8, 9.
  2. Gal. 4, 6.
  3. Mát. 10, 20.
  4. Ján. 15, 26.
  5. Ján. 4, 16.
  6. I. Kor. 4, 7.