II. Melyik az első ok, mélynél fogva itt méltán Atyának nevezzük az Istent?
Hogy minő okokból illeti az Istent az atyai nevezet, arra nézve bő anyagot szolgáltat a hívő nép oktatására a teremtés, kormányzás és megváltásról szóló tan. Mert Isten az embert saját képére teremtvén, a többi teremtményeket pedig azzal nem ékesítvén, ezen különös kitüntetésért, melylyel az embert feldíszítette, méltán neveztetik a szentírásban minden ember, még pedig nemcsak a hívők, hanem a hitetlenek atyjának is.
III. Melyik a második ok, melynél fogva Isten az emberek atyjának mondatik?
Okot vehetünk a világ kitűnő kormányzásából is, mert az emberek jólétéről gondoskodván és intézkedvén, őrködése és gondviselése által atyai szeretekét nyilvánítja. Hogy pedig ezen ok kifejezésében Istennek atyai gondoskodását az emberek felett jobban megismerjük, az angyalok őrizetéről, kiknek oltalma alatt vannak az emberek, szükség röviden szólani.
IV. Isten gondviselése bízta az angyalokra ama feladatot, hogy az emberi nemet őrizzék.
Az isteni Gondviselés bízta az angyalokra ama feladatot, hogy az emberi nemet őrizzék és az egyes emberek segítségére legyenek, hogy valami nagyobb baj ne érje őket. Mert valamint a szülők gyermekeik mellé, ha járatlan és veszélyes utat kell tenniük, kísérőket és a veszély ellen oltalmazókat rendelnek: úgy a mennyei Atya is ez utunkban, melyen a mennyei hazába törekszünk, mindegyikünk mellé angyalt rendelt, hogy azoknak segélye és őrködése által védve az ellenségtől vetett alattomos tőröket kikerülhessük s az ellenünk intézett irtózatos megtámadásokat visszaverhessük és az ő vezetésük alatt az egyenes úton haladjunk, hogy álnok ellenségünk valamely elénk vetett csellel azon útról, mely a mennybe vezet, bennünket le ne téríthessen.
V. Minő érvekből tűnik ki világosan ama haszon nagysága, mély az emberekre az angyalok őrizetéből háramlik?
Hogy pedig mily haszna van az Isten ezen gondoskodásának
