és semmi sem lesz nektek lehetetlen”.[1] A másikról pedig igy tanúskodik szent Jakab: „Hittel kérje, semmit sem kételkedvén; mert a ki kételkedik, hasonló a tenger habjához, mely a széltől indittatik és ide s tova hányatik. Azért ne is vélje az olyan ember, hogy valamit nyer az Úrtól”.[2] Azonkívül sok hasznot és előnyt nyújt nekünk e hit; különösen pedig teljes szivbeli szerénységre és alázatosságra tanít; mert igy az apostolok fejedelme: „Alázzátok meg magatokat az Isten hatalmas keze alatt”.[3] Egyszersmind int bennünket, hogyne remegjünk, mikor nincs ok a félelemre, mintán csak Istentől kell félnünk, kinek hatalmában vagyunk magunk és mindenünk; mert igy szól Üdvözítőnk: „Megmutatom nektek, kitől féljetek: Féljetek attól, ki, miután megölt, hatalommal bír a gehennába vetni”.[4] Továbbá ezen hit Istennek hozzánk való végtelen jótéteményei megismerésére és magasztalására is szolgál; ki Istent mindenhatónak tartja, nem lehet oly háladatlan, hogy gyakran fel ne kiáltson.„Nagy dolgokat cselekedett nekem a Hatalmas”.[5]
XIV. A „mindenható” elnevezés nem úgy tulajdonittatik itt az Atyának, hogy a Fiúról vagy a Szentlélekről is ne mondatnék.
De azért, hogy ez ágazatban az Atyát nevezzük mindenhatónak, senki se jöjjön azon téves gondolatra, mintha ezen név úgy adatnék neki, hogy egyszersmind a Fiúval és Szentlélekkel is közös nem volna. Mert valamint Atya Istent, Fiú Istent, Szentlélek Istent, és mégsem három, hanem csak egy Istent mondunk: úgy az Atyát, a Fiút és Szentlelket egyképen mindenhatónak valljuk és mégsem három, hanem csak egy mindenhatót vallunk. De kiválólag az Atyát nevezzük e néven, a ki forrása minden kezdetnek, ép úgy, mint a Fiúnak, a ki az Atyának örök Igéje, a bölcseséget és a Szentléleknek, mivel ő mindkettőnek szeretete, a jóságot tulajdonítjuk: jóllehet ezen és hasonló elnevezések a katholikus hitszabály szerint mind a három személyről közösen használtatnak.
Mennynek és földnek teremtöjében.
XV. Hogyan és miért teremtette Isten a mennyet és földet.
Mennyire szükséges a hívőket mindenekelőtt a mindenható
